آنچه درباره کودکان و نوجوانان باید بدانیم
پدران و مادران و نیز مربیان، باید چه چیزهایی درباره کودکان و نوجوانان بدانند؟ چه شناخت هایی به دست آورند تا در تربیت آنان، کامیاب گردند؟
اثر حاضر که حاصل هفت گفتار از دانشورانِ علوم تربیتی در مؤسسه فرهنگی توحید قم می باشد، حاوی نکته های ظریفی در موضوعات زیر است: عوامل اکتسابی تربیت، خودشناسی کودکان، پرورش اخلاقی دانش آموزان، تربیت وارونه، ویژگی های شخصیتی کودک، نقشِ تعامل خانه و مدرسه و رسانه در گرایش کودکان به نماز.
تربیت برتر: آنچه والدین و معلمان باید بدانند
کودک موجودی است که برای تربیت و بارور کردن استعدادهایش باید وی و روش های ارتباط با او را شناخت. در این میان، ارتباط در اولین جایگاه تربیت قرار دارد و یکی از نیازهای اساسی والدین و معلمان در تربیت و پرورش اخلاقی کودکان، برقراری ارتباط سالم با آن هاست که همین ارتباط، اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش اخلاقی آنان را شکل می دهد. از این رو، بهترین معیاری که بر اساس آن، تربیت و کیفیت پرورش اخلاقی کودکان را می توان ارزیابی کرد، شبکه ارتباطی اعضای خانواده با یکدیگر است.
واکاوی فقهی اذن زوج
در حقوق اسلام, ازدواج مجدد و تعدد زوات بدلالت آیه قرآنی (فان خفتم الا تعدلوا فواجده او ماملکت ایمانکم ذلک ادنی الا تعولو) و فاتکحوا ما طاب لکم من النسا ) مورد پذیرش واقع شده است. آنچه نگارنده درصدد تبیین موضوع می باشد, بررسی لزوم اذن روجه در ازدواج مجدد زوج از منظر فقهی است. دلایلی از قبیل آیه 3 وره نسا , آیه 19 سوره نسا و قاعده لاضرر بر امر لزوم اذن زوجه ی اول دلالت می کند. لیکن در مواردی مطابق با قاعده لاضرر, اذن زوجه ی اول لازم نیست.
شروط غیر معتبر و آثار حقوقی آن در کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه زنان
این اثر به بررسی رژیم حقوقی کلی مربوط به شرط در حقوق معاهدات با نظر به خصوصیات معاهدات حقوق بشری و بهطور خاص کنوانسیون رفع تبعیض میپردازد.
نویسنده در آغاز توضیحاتی در باب مفهوم شرط در معاهدات، مقایسه آن با اعلامیه تفسیری و نیز فلسفه شرط ارائه میکند. این اثر به کوشش مصطفی فضائلی نوشته شده است.
حقوق زنان، برابری، یا، نابرابری (پژوهشی در شبهات و مسائل زنان)
امروزه شاهد هجوم گسترده به قوانین اسلامی پیرامون حقوق زنان میباشیم که بدون اشاره به سند قرآنی یا روایی این قوانین، با عناوین مختلف آنها را مورد تهاجم قرار میدهند. علاوه بر آن، گاه با چشمپوشی عمدی نسبت به گامهای مثبت و مهمی که جهت بهبود وضعیت زنان در جمهوری اسلامی ایران برداشته شده قوانین موجود به رگبار تهمت بسته شده و با ارائه برخی خلأها یا ضعفهای قانونی، وضعیت زنان در ایران، به شدت ظلمانی و تیره و تار نشان داده میشود. این ایرادات در بین دانشجویان دانشگاهها که از عواطفی لطیف سرشارند نیز منتشر شده و گاه آن را به موضعگیری غیر واقعبینانه واداشته است. مجموعه حاضر درصدد است با بیان سؤالات موجود در بین دانشجویان پیرامون حقوق زنان در ایران، پاسخ مناسب ارائه دهد. سؤالها به ترتیب فصول در جلسات گفتگو و پرسش و پاسخ، توسط خانمها فاطمه بداغی، فریبا علاسوند و زهرا آیتاللهی پاسخ داده شده و توسط خانم سعیده باقریفرد تدوین یافته است.
کارآمدی نظام جمهوری اسلامی ایران در مسائل زنان
در این کتاب گزارشی از دستاوردهای جمهوری اسلامی ایران در خصوص مسایل زنان اوظایف شده است. در بخش اول کارنامه نظام جمهوری اسلامی در بخش قانونگذاری و تعیین سیاستهای کلی در خصوص مسایل زنان بررسی شده است. در این بخش بعد از بررسی قوانین مربوط به زنان در قانون اساسی و معرفی شورای فرهنگی اجتماعی زنان و اختیارات و وظایف آن، فهرستی از قوانین و سیاستهای تهیه شده در این شورا اوظایف شده است. در ادامه کتاب فهرستی از قوانین مصوب ادوار مختلف مجلس در حوزه مسایل زنان و فهرستی از اقدامات اجرایی قوه مجریه در سالهای پس از انقلاب اسلامی و فصل آخر کتاب شامل گزارشی آماری از وضعیت زنان و مسایل مربوط به زنان در حوزههای آموزشی، بهداشتی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی میباشد. این اطلاعات در قالب جدولها و نمودارهای آماری نشان داده شده است.
اذن ولی در ازدواج باکره
با مراجعه به آیات و روایات و فتاوای فقها میتوان نوعی محدودیت اراده و منع از آزادی در عمل را نسبت به زنان مشاهده کرد. به این معنی که زن باید برخی اعمال و رفتارهای خود را با اذن و اجازهی شخص دیگری انجام دهد. آن شخص در قبل از ازدواج پدر و جدّ پدری اوست و بعد از ازدواج، شوهر او میباشد. در فتاوای برخی از فقها یکی از مواردی که دختر باکره رشیده، باید اجازه پدر یا جدّ پدری را احراز کند، امر ازدواج است. به این معنی، دختر باکره رشیده، در ازدواج خود آزاد نیست و باید این امر با اجازه و رضایت پدر یا جدّ پدری صورت پذیرد.
قضاوت زن از دیدگاه فقه شیعه
از آنجایی که زنان، نیمی از اجتماع را تشکیل می دهند قضاوت نیز یکی از امور کلیدی است، و مسئله قضاوت زنان و بحث درباره ی آن اهمیت ویژه ای می یابد.
هر چند این بحث از زمان شیخ طوسی در فقه امامیه مطرح شده و همواره از پذیرش یا رد آن سخن به میان آمد، ولی هیچ گاه به صورت مبسوط و مستقل مورد ارزیابی واقع نشده است.
بررسی فقهی وکالت زن در دعاوی و مجلس
در اين کتاب،ابتدا پارهای از مباحث مقدماتی و مفاهيم دخيل در موضوع، توضيح داده شده، سپس با تفکيک موضوع وکالت زن در دعاوي، مسائل مربوط بدان پیگيری شده و با امعان نظر به شرايط وکيل در فقه شيعه، اهليت زن در اقدام به دعاوی، مصلحت وکالت، مواضع مناقشه برانگيز وکالت زن در فقه شيعه و قراين تاريخی، به جواز وکالت زن در اين عرصه صحه گذاشته شده است.
حقوق زنان و پاسخ به برخی شبهات
مهمترین عامل ایجاد شبهه در ذهن افراد، نداشتن اطلاع دقیق و صحیح از آموزههای دینی است. اگر متولیان امر نتوانند آموزههای دینی و اعتقادی را مستدل و با بیان روشن به جوانان انتقال دهند، طبیعی است در ذهن پویا و جستوجوگر جوان، شبهه یا شبهاتی شکل بگیرد.
نویسنده در این کتاب با اشاره به اینکه افراد مومن به نوع متفاوتی با شبهات روبهرو میشوند نوشته است:« آنها ابتدا به فکر میپردازند و پس از آن به متخصص امر رجوع می کنند، ایجاد شبهه برای این دسته از افراد، نه تنها منجر به تزلزل در ایمان نمیگردد بلکه به معنای جستجو و یافتن پاسخ صحیح است.»