تمثیلات اخلاقی تربیتی جلد دوم
تمثیل یعنی درک نطق اشیاء. همۀ اشیاء ناطقاند. همهچیز، پیام دارد. اساس تمثیل این است که انسان نطق و پیام اشیاء را متوجه شود … زبان تمثیل، زبانی است گویا، شیوا و رسا. مثال، اگر مناسب باشد و با دقت و هوشیاری بکار گرفته شود، عمق مطلب را مجسم میکند، تاریکیهای آن را میزداید، تطبیق میدهد و نکات مبهم و دشوار آن را روشن و آسان میسازد … اگر مفاهیم دینی را با هنر تمثیل عرضه کنیم، اسلام با اقتدار بیشتری در عالَم مطرح میشود و بیانات ائمه علیهمالسلام بهتر درک میشود.
تمثیلات اخلاقی تربیتی جلد اول
تمثیلات اخلاقی – تربیتی (جلد اول)
تمثیل یعنی درک نطق اشیاء. همۀ اشیاء ناطقاند. همهچیز، پیام دارد. اساس تمثیل این است که انسان نطق و پیام اشیاء را متوجه شود … زبان تمثیل، زبانی است گویا، شیوا و رسا. مثال، اگر مناسب باشد و با دقت و هوشیاری بکار گرفته شود، عمق مطلب را مجسم میکند، تاریکیهای آن را میزداید، تطبیق میدهد و نکات مبهم و دشوار آن را روشن و آسان میسازد … اگر مفاهیم دینی را با هنر تمثیل عرضه کنیم، اسلام با اقتدار بیشتری در عالَم مطرح میشود و بیانات ائمه علیهمالسلام بهتر درک میشود.
حدیث عنوان بصری
ولایت و انسان سازی
استاد
از افغانستان تا لندنستان
اخلاق کاربردی(نشر هاجر)
هنر مرد بودن (مهارتهایی که هر آقایی در تعامل با همسرش باید بداند)
آداب اجتماعی در قرآن
پژوهشی فلسفی درباره امکان تربیت دینی
تحولات جمعیتی ایران؛ عوامل، پیامدها، راهبردها
مجموعه حجاب پژوهی ۲: پژوهش های فقهی حجاب
زنان بدحجاب از دینداری خود ناخرسندند و شکایت از این نمادِ هویت دینی به هجران از دینداری میانجامد؛ در این دیدگاه اگر تفسیرهای نو از حجاب بتواند بار دینی آن را بکاهد، بدحجابی معضل نخواهد بود و مانند سایر امور اجتماعی به دگرگونی طبیعی خود ادامه میدهد.
مجموعۀ حجابپژوهی در نقد تفسیرهایی ازایندست نگاشته شده است.
