زنان، افتاء و مرجعیت
در این پژوهش با تفکیک مفهومی بین واژه هایی همچون است: اجتهاد، افتاء و مرجعیت سعی شده است تا دیدگاه فقها در هر مورد کشف شود. پس از دستیابی به آرا و ادله فقها بر جواز یا عدم جواز مرجعیت زن و نقد و بررسی آنها بین شئون گوناگونی که بر عهده مرجع تقلید است تفکیک شده و برخی از آنها برای زنان نیز مجاز دانسته شده و در برخی دیگر به مرجع تقلید مرد محدود شده است.
مجموعه حجاب پژوهی 2: پژوهش های فقهی حجاب
زنان بد‌حجاب از دین‌داری خود ناخرسندند و شکایت از این نمادِ هویت دینی به هجران از دین‌داری می‌انجامد؛ در این دیدگاه اگر تفسیر‌های نو از حجاب بتواند بار دینی آن را بکاهد، بدحجابی معضل نخواهد بود و مانند سایر امور اجتماعی به دگرگونی طبیعی خود ادامه می‌دهد.
مجموعۀ حجاب‌پژوهی در نقد تفسیر‌هایی ازاین‌دست نگاشته شده است.
بررسی فقهی وکالت زن در دعاوی و مجلس
در اين کتاب،ابتدا پاره‌ای از مباحث مقدماتی و مفاهيم دخيل در موضوع، توضيح داده شده، سپس با تفکيک موضوع وکالت زن در دعاوي، مسائل مربوط بدان پی‌گيری شده و با امعان نظر به شرايط وکيل در فقه شيعه، اهليت زن در اقدام به دعاوی، مصلحت وکالت، مواضع مناقشه برانگيز وکالت زن در فقه شيعه و قراين تاريخی، به جواز وکالت زن در اين عرصه صحه گذاشته شده است.
گذر از رنج جدایی و پیوند دوباره با خانواده
چه خانواده‌تان شما را طرد کرده باشد و چه شما به خاطر شرایطی تحمل‌ناپذیر، یکی از اعضای خانواده‌تان را رانده باشید، بی‌تردید شوک آسیب‌زایی را حس کرده‌اید. وقتی پدرم یک‌باره و به‌طور کامل مرا از خانواده طرد کرد، این تجربه مرا به شدت تکانم داد (این رانده شدن، آسیبی روانی بود که بعدها یاد گرفتم التیام یافتن از آن مراحلی دارد که ابتدا باید آن را «می‌پذیرفتم» و سپس از آن مراحل عبور می‌کردم).
