آبنبات پسته ای
قهرمان کتاب «آب نبات پسته ای»، همان محسن کتاب آبنبات هل دار است با این تفاوت که کمی بزرگ تر شده؛ البته با اینکه بزرگ تر شده اما عاقل تر نشده!
آبنبات پسته ای با زبانی طنزآمیز روایتگر قصه های شیرین روزهای نوجوانی محسن است. داستان با کنجکاویِ او برای فهمیدن راز دوستش – سعید- آغاز می شود و از آنجا که کنجکاوی نام مودبانه فضولی است، اتفاقات مختلف و طنزآمیزی می افتد که در نهایت محسن را به این نتیجه می رساند کاشکی هیچوقت برای فهم این راز تلاش نمی کرد. در خلال بیان روند داستان، برخی از رویدادهای مهم تاریخی بین سالهای ۷۰ تا ۷۲ روایت می شود و تاثیر این رویدادها بر زندگی خانواده محسن و همسایگان آنها که همگی ساکن کوچه سیدی شهر بجنورد هستند، مشاهده می شود؛ از حمله صدام به کویت گرفته تا تخریب دیوار برلین و تجزیه شوروی و المپیک بارسلون و انتخابات مجلس چهارم و ....
آبنبات هل دار
این کتاب داستان روزمره زندگی همه ماست ولی وقتی بانکته بینی ها و طنز همراه می شود. دنیایی زیبا,فراروی خواننده می نهد.
هر داستانی یک راوی دارد؛ گوینده ای که جریان یا جریان هایی را نقل می کند. گویندۀ داستان «آبنبات هل دار» راوی قهرمانی است که با فاصلۀ زمانی از اصل رویدادها، اکنون از زاویۀ دید درونی، اتفاق ها و ماجراهای مربوط را نقل می کند. از این منظر و با توجه به توضیح ابتدایی کتاب در مورد واقعی نبودن داستان «آبنبات هل دار»، به نظر می رسد مؤلف از خاطره گونگی داستان به طور ماهرانه ای به عنوان یک تمهید در ایجاد باورپذیری این روایت بهره برده است؛ به طوری که فضای نوستالوژیک و خاطره انگیز داستان ـ که سرشار از عناصر آشنای دهۀ شصت، اعم از سریال ها، فیلم های سینمایی و کارتونی... و حتی شایعات این دهه چون وجود درصدی از طلا در سکه های پنج تومانی است ـ به علاوه لحن صمیمی و سادۀ راوی در بستر طنز ملایم اما مؤثر این داستان، همراهی پیوستۀ مخاطب را تا انتهای داستان با «مهرداد صدقی» در پی دارد.
یشترین توفیق مهرداد صدقی در «آبنبات هل دار» در این است که راوی ـ به رغم بُعد زمانی و حتی مکانی با روایت ـ واقعاً از دل وقایع و داستان با مخاطب حرف می زند. او توانسته به خوبی موقعیت شخصیت ها را در دل حوادث بازیافت کند؛ بنابراین، داستان به رغم طنز درونی اش، بسیار موثق به نظر می رسد و حتی همین بیان طنز، هم افزایی مؤثری با سایر تمهیدات اثر داشته است.
آبنبات دارچینی121
اگر کتاب شیرین و طنزآمیز «آبنبات هلدار» و جلد بعدی آن یعنی «آبنبات پسته ای» را خوانده اید، حالا وقتش رسیده که شیرینی طعم «آبنبات دارچینی» را هم بچشید! کتاب «آبنبات دارچینی» جلد سوم کتاب «آبنبات هلدار» محسوب می شود. ماجراهای کتاب آبنبات دارچینی بین سال های ۷۲ تا ۷۴ می گذرد و در این کتاب، محسن درگیر ماجراهای پیش بینی نشده ای می شود که ناخواسته بر روی زندگی خود و اطرافیانش تاثیر می گذارد و همین امر موقعیت های طنزآمیزی ایجاد می کند. فقط همین را بگوییم یکی از شخصیت های محوری این کتاب، پدر دریا است!
اکنون
صباح: خاطرات صباح وطن خواه
... سرم را از پنجره خانه مان در ساختمان کوشک آوردم بیرون. مسعود پاکی با لباس بسیجی، خوشحال و سرحال سوار بر موتور آمده بود دم در. تا چشمش به افتاد، برایم دست تکان داد و گفت: خواهر صباح سلام! زود باش بیا پایین؛ اومدم دنبالت تا با خودم ببرمت پیش بقیه بچه ها.
زیر پایش پر بود از ستاره های کوچک و درخشان.آن قدر زیبا و نورانی که دلم نمی آمد چشم از رویشان بردارم. خوشحال و بی قرار از دیدن مسعود و حرفی که زده بود، بلافاصله شروع کردم به پایین آمدن از پله ها.
شکار کرکس ها
تلخ و شیرین اسارت
هنر زندگی در چگونگی استفاده از داشته ها و فرصت ها، خصوصا در زمان بحران ها است.غم و غصه و شادی و نشاط لازمه هر جامعه ای است. اما در اردوگاه های یاس آور اسارت این عناصر رنگ و بوی دیگری داشت.چرا که فرزندان سلحشور خمینی از کمترین ها برای حفظ روحیه و ایمان خود بهترین بهره را می بردند. رسالت این اثر تبیین و معرفی گوشه ای از این خلاقیت ها است، که می تواند برای نسل های امروزی راهگشا باشد.
از اهواز تا لولان
متولد 1344 در محله تیموری تهران، با قدی رشید و چشمانی سبز که تقلاهایش در اول سال تحصیلی 62 نتیجه داد و با قطار اعزام نیرو از ستاد پشتیبانی جنگ و آموزش و پرورش خود را به اهواز رساند و وارد گردان تخریب شد. از آن گروه اعزامی خیلی ها به گردان های دیگر رفتند یا اصلا جبهه را ترک کردند اما مصطفی ماندُ رشد کرد و یکی از ارکان گردان شد...
منشور عفاف: تفسیر سوره نور
مفاهیم اجتماعی در قرآن بر اساس تفسیر راهنما – جلد سوم: زمر – علق
موضوع اثر حاضر، بررسی مولفههای اجتماعی در قرآن کریم است.
در این نوشتار بر اساس موضوعات و مدخل های تفسیر راهنما، مسایل و مفاهیم اجتماعی که در هفت جلد این تفسیر درج شده است، استخراج گردیده و آیات مربوط به آنها مورد شرح و بررسی قرار گرفته است.
در این پژوهش که با استفاده از تفاسیر شیعه تدوین شده است، سعی شده آیاتی مورد توجه قرار گیرند که به نوعی به مباحث مربوط به موضوع جامعهشناسی یا روان شناسی اجتماعی پرداخته و یا موضوعاتی را طرح کرده که آثار و پیامدهای اجتماعی داشته باشد.
این قبیل از آیات معمولا در موضوعاتی چون؛ نسبت بین دین و دنیا و توجه قرآن کریم به معیشت مردم مورد توجه قرار گرفته است.
مراحل اجرایی این پژوهش با استنباط حدود ده هزار گزاره جامعهشناختی انجام شده است.
مفاهیم اجتماعی در قرآن بر اساس تفسیر راهنما – جلد دوم: هود – ص
موضوع اثر حاضر، بررسی مولفههای اجتماعی در قرآن کریم است.
در این نوشتار بر اساس موضوعات و مدخل های تفسیر راهنما، مسایل و مفاهیم اجتماعی که در هفت جلد این تفسیر درج شده است، استخراج گردیده و آیات مربوط به آنها مورد شرح و بررسی قرار گرفته است.
در این پژوهش که با استفاده از تفاسیر شیعه تدوین شده است، سعی شده آیاتی مورد توجه قرار گیرند که به نوعی به مباحث مربوط به موضوع جامعهشناسی یا روان شناسی اجتماعی پرداخته و یا موضوعاتی را طرح کرده که آثار و پیامدهای اجتماعی داشته باشد.
این قبیل از آیات معمولا در موضوعاتی چون؛ نسبت بین دین و دنیا و توجه قرآن کریم به معیشت مردم مورد توجه قرار گرفته است.
مراحل اجرایی این پژوهش با استنباط حدود ده هزار گزاره جامعهشناختی انجام شده است.
مفاهیم اجتماعی در قرآن بر اساس تفسیر راهنما – جلد اول: حمد – یونس
موضوع اثر حاضر، بررسی مولفههای اجتماعی در قرآن کریم است.
در این نوشتار بر اساس موضوعات و مدخل های تفسیر راهنما، مسایل و مفاهیم اجتماعی که در هفت جلد این تفسیر درج شده است، استخراج گردیده و آیات مربوط به آنها مورد شرح و بررسی قرار گرفته است.
در این پژوهش که با استفاده از تفاسیر شیعه تدوین شده است، سعی شده آیاتی مورد توجه قرار گیرند که به نوعی به مباحث مربوط به موضوع جامعهشناسی یا روان شناسی اجتماعی پرداخته و یا موضوعاتی را طرح کرده که آثار و پیامدهای اجتماعی داشته باشد.
این قبیل از آیات معمولا در موضوعاتی چون؛ نسبت بین دین و دنیا و توجه قرآن کریم به معیشت مردم مورد توجه قرار گرفته است.
مراحل اجرایی این پژوهش با استنباط حدود ده هزار گزاره جامعهشناختی انجام شده است.
امنیت اجتماعی در آموزه های وحیانی
امنیت، جنبه های گوناگونی دارد که یکی از عرصه های مهم آن، امنیت اجتماعی است، که هرچه از عمر جوامع بشری می گذرد ضرورت آن برای دولت ها و ملت ها، بیشتر احساس می شود و برای تأمین آن، وقت و هزینه های فراوانی اختصاص می دهند. اما حقیقت امنیت اجتماعی چیست؟ ابعاد مهم آن کدام است؟ تهدیدها در حوزه های گوناگون امنیت اجتماعی چیست؟ راه کارهای تحقق امنیت اجتماعی کدام است؟
اثر حاضر، سؤال های فوق را از نگرگاه قرآن کاویده است.
روابط اجتماعی در اسلام به ضمیمه چند رساله دیگر
این کتاب با استناد به دیدگاه های دینی، به تبیین موضوعات اجتماعی و راهکارهای حفاظت از بنیان های جامعه اسلامی پرداخته است.
فصل اول این کتاب با عنوان «روابط اجتماعی در اسلام» به موضوعاتی چون انسان و جامعه گرایی، انسان و رشدگرایی او و توجه خاص اسلام به جامعه اختصاص دارد.
«جبر و تفویض از نظر قرآن، روایات و فلسفه» فصل دوم کتاب را تشکیل می دهد که در آن مباحث جبر و تفویض از نظر قرآن، روایات و فلسفه بررسی شده اند.
از عناوین فصول بعدی این نوشتار می توان به معجزه، تقلید و پیروی از خرافات، محکم و متشابه و مبحث تاویل در قرآن اشاره کرد.
احکام بانوان: مطابق با فتاوای حضرت امام خمینی و حضرات آیات عظام خوئی، گلپایگانی، اراکی، فاضل لنکرانی، سیستانی و مکارم شیرازی
فقه و پوشش بانوان
پژوهشگران به مسئله « حجاب» از جنبه های گوناگونی نگریسته اند، اما تحقیق مستقل فقهی متناسب با شرایط روز، در این باره صورت نگرفته است. کتاب حاضر با عهده دار شدن این موضوع از زاویه های مختلف آن را کاویده است: اندازه و چگونگی پوشش در برابر نامحرم و محرم، پوشش دختران نابالغ، پوشش بانوان در عکس وفیلم، زنان سالخورده، و...
حجاب و عفاف
آنچه یک جوان باید بداند: ویژه دختران و پسران
جوان، همواره در حال رشد است و رشد روحی و روانیِ وی در ارتباط مستقیم و متقابل با رشد جسمی اوست. جریان رشد، هنگامی حالت طبیعی به خود می گیرد که او از نظر فکری و اعتقادی در جهت صحیح و در مسیر طبیعیِ برنامه های تکامل نظام آفرینش قرار گیرد. از این روست که جوان برای رشد روانی و سازندگی خود، نیازمند هدایت و راهنمایی و بیان صالح و خیراندیش است.
صدفی برای مروارید – بررسی کارکردهای حجاب
آنچه یک جوان باید بداند: ویژه پسران
جوان برای درک بهتر خود و نیز آشنایی با محیط پیرامون خویش، نیاز به راهنمایی و آگاهی دارد. او هـمـواره در حال رشد و نمو است و رشد جسمی اش به طور طبیعی، همراه با حالت ها و هیجان های روحی و عاطفی است . جـسـم جـوان به شکل غیر ارادی به رشد خود ادامه می دهد و رشد روحی و روانی وی در ارتباط مستقیم و متقابل با جسم اوست . هـنـگـامی جریان رشد، حالت طبیعی به خود می گیرد، که او از نظر فکری و اعتقادی در جهت صحیح و در مسیر طبیعی برنامه های تکاملی نظام آفرینش قرار گیرد.
بـنـابـرایـن، جوان برای رشد روانی و سازندگی خود، نیازمند هدایت و راهنمایی مربیان صالح و خیراندیش است. از طرفی او نیازمند به فکر کردن درباره خود و رفتار و اعمال و عکس العملهای خویش در محیط زندگی است. او باید چگونه زیستن را بیاموزد, بخصوص زمانی که به هویت خود پی می برد و کم کم خودش را پیدا می کند که من کیستم و در کجا هستم و چگونه باید باشم. او بـاید پاسخ این سوالها را بیابد تا بتواند در مسیر زندگی خود سنجیده گام بردارد و به آینده ای مطمئن و سعادتمند دست یابد.
الفبای زندگی: آشنایی با اصول و عوامل تحکیم خانواده
احکام جوانان – روشی نو در بیان احکام برای جوانان
زن از منظر اسلام
امام خمینی و الگوهای دین شناختی در مسائل زنان
به ضمیمه گفتگویی با همسر مکرم امام خمینی (ره)
مهمترین رسالت جامعه اسلامی و انقلابی ما به ویژه نسل همزاد انقلاب اسلامی، شناخت دین بر اساس الگوهای دین شناسی امام خمینی است. به دست دادن این الگوها در مسائل زنان، از بایسته ترین نیازها در شناخت صحیح شخصیت انسانی، حقوق و جایگاه اجتماعی و خانوادگی بانوان می باشد. در باور نویسنده، چارچوبی که در کتاب آمده، الگوی مناسبی است برای آنان که می خواهند از نگاه امام به این مسائل بنگرند.حجاب چرا؟
حجاب یکی از احکام اسلامی است که به کارگیری و رعایت آن ضامن سلامت فردی و اجتماعی خواهد بود.
با بررسی تاریخ و سرگذشت تمدن های گذشته درمی یابیم که اقوام گذشته نیز حفظ حجاب در میان مردم (خصوصاً زنان) رواج داشته و افراد جامعه آن را پذیرفته و رعایت می کرده اند.
اما در عصر حاضر که همه آن را به عنوان عصر پیشرفت و تکنولوژی و شکوفایی علم و تمدن می نامند، مخالفت های عجیبی با این حکم الهی و فطری صورت می گیرد.
کشورهای غربی که همگی داعیه ی فرهنگ و آزادی دارند با تصویب قوانین سخت گیرانه، مانع از حضور دانش آموزان و دانش جویان محجبه در دانش گاه ها شده و سعی دارند تا فعالیت های آن ها را محدود کنند.