انسان شناسی اسلامی(رضا برنجکار)
حضور خداوند در زندگی انسان
خانم کوچولوی دانا
آسیابان نیکاندیش
انسان و گستره حقوق بندگی: شرح رساله حقوق امام سجاد (ع)
رساله حقوق امام سجاد (ع) منشوری است که شخصیت حقیقی انسان را به طور خاص بیان می کند، یعنی شخصیت آدمی چگونه و با چه اعمال و رفتار و اوصافی ظهور می یابد. این اظهار خضوع آگاهانه در برابر ذات اقدس الهی از راه های گوناگونی بروز می یابد که از آن به حق بزرگ خداوند -عبودیت خالصانه- تعبیر شده و با حقوق گوناگون دیگری که در رابطه وجودی انسان با سایر افراد شکل می گیرد قابل اجراست.
پیامد های اجتماعی رفاه زدگی
درسنامه خانواده در اسلام
وزیر سحر خیز
درخت آرزوها
نغمه های محبت: مهارت های همسرداری
گناه و سبب آن(جلد سخت)
بررسی ابعاد خلیفه اللهی انسان
جانشین خدا(خلافت انسان از دیدگاه مفسران فریقین با محوریت علامه طباطبایی و فخر رازی)
نگاهی به سند 2030 و مسائل فرهنگی ایران
توکل بر خدا
پسر عجیب
پشیمانی از خشم
حق پدر
چگونه در دلها نفوذ کنیم؟
تواضع و آثار آن(جلد نرم)
بر هر مسلمانی شایسته است که اخلاق و رفتار خود را با موازین اسلامی و شرعی مطابقت دهد، و برای نیل به این مقصود باید در حد ضرورت با معارف و حقایق دینی خود آشنا شود. این آشنایی، از طرق مختلف می تواند حاصل شود. یکی از این طرق، مطالعه آثار دانشمندان و اندیشمندان اسلامی است. زیرا در متون دینی اسلام، حکمت های اخلاقی فراوانی نهفته است که توسط این اندیشمندان کشف و تبیین می شود.
حدیث عقل و نفس آدمی در آینه قرآن
در کتاب حدیث عقل و نفس آدمی در آینه قرآن، تلاش شده است با تکیه بر ویرایشى روشمند و دقیق- که شرح آن در یادداشت ویراستار آمده است، ساختار هنرمندانه مباحث و سبک استاد در ارائه سخن از بین نرود، تا ضمن نشر فرهنگ انسان ساز آل اللّه، علیهم السلام، شیوه منحصر به فرد استاد در تبیین معارف دینى نیز حفظ شده و به مشتاقان ارائه گردد.
نعمت های الهی
جایگاه انسان در نظام آفرینش
سیمای نیکان
خداوند متعال در قرآن کریم، انسانهای صالح را با عناوین متنوعی مورد اشاره قرار داده است؛ عناوینی همچون؛ مؤمنین، متقین، صالحین، محسنین، صابرین، موقنین و …، و هر کسی را که جزء یکی از این دسته ها واقع شود و در مسیر خود ثابت قدم بماند، جزء رستگاران می خواند. بنابراین هر کسی که می خواهد در مسیر هدایت الهی قرار بگیرد، باید در زمره یکی از این گروه ها وارد شود، و البته این مهم حاصل نمی شود مگر با شناخت عناوین و ویژگی های گروه های یاد شده.