ره توشه راهیان نور: متون علمی – آموزشی مبلغان (ویژه رمضان ۱۴۳۹ ه.ق – ۱۳۹۷ ه.ش) ویژه خواهران
ره توشه راهیان نور: متون علمی – آموزشی مبلغان (ویژه رمضان ۱۴۳۹ ه.ق – ۱۳۹۷ ه.ش) ویژه برادران
راه مهدی (عج)
محتوای مباحث این کتاب اگر چه بر توجه فضائل و رذایل اخلاقی تکیه می کند، اما بر محور حدیث شریف عقل و جهل شکل گرفته بدین ترتیب که مبانی اخلاقی والایی را با دیدگاه خاصی ارائه می دهد و آن اساس بودن ایمان است؛ زیرا حقیقت انسان (عقل) بر این محور شکل گرفته و ظهور می کند. و شاخ و برگ های آن (فضائل انسانی) ظهور دهنده ی ایمان در شئون مختلف زندگی است به گونه ای که هر یک از فضائل نفسانی ظهور و نمود توحید در وجود انشان و جامعه بوده و منشأ رسیدن به حقیقت توحید است.
عروج عقل: شرح حدیث عقل و جهل(دوره دو جلدی)
محتوای مباحث این کتاب اگر چه بر توجه فضائل و رذایل اخلاقی تکیه می کند، اما بر محور حدیث شریف عقل و جهل شکل گرفته بدین ترتیب که مبانی اخلاقی والایی را با دیدگاه خاصی ارائه می دهد و آن اساس بودن ایمان است؛ زیرا حقیقت انسان (عقل) بر این محور شکل گرفته و ظهور می کند. و شاخ و برگ های آن (فضائل انسانی) ظهور دهنده ی ایمان در شئون مختلف زندگی است به گونه ای که هر یک از فضائل نفسانی ظهور و نمود توحید در وجود انشان و جامعه بوده و منشأ رسیدن به حقیقت توحید است.
بیست گفتار
تفسیرموضوعی: چیستی، بنیان ها و بیش فرض ها
سنت های الهی و انحراف اخلاقی
سنت‌های الهی قوانینی هستند که هیچ‌گونه تغییری در آن‌ها راه ندارد و براساس ارادهٔ الهی و در ارتباط با اعمال اختیاری انسان جاری می‌شوند. در این پژوهش با استفاده از آیات الهی، نگرشی نو به جریان سنت‌های الهی ناظر به انحرافات اخلاقی شده است. به صورتی که جریان آن‌ها در سه مرحلهٔ: شروع، تداوم و سرانجام، انحرافات اخلاقی دنبال می‌کند. این سنت‌ها در هر یک از مقاطع سه‌گانه، ممکن است در زندگی فردی و یا اجتماعی انسان جاری شوند و او می‌تواند با استفاده از شناخت سنت‌های هر مرحله، از جریان سنت‌هایی که دارای آثار سوء هستند جلوگیری کند.
حجاب های ظلمانی و نورانی در متون عرفانی اسلامی
این حجاب ها به دو نوع ظلمانی و نورانی تقسیم می شوند که حجاب های ظلمانی، وجه نفسانی داشته و تماماً مشوب به عصیان آدمی اند (مانند حجاب نفس، جهل، کفر و شرک و...) امّا حجاب های نورانی، وجه روحانی و قلبی داشته و کمالاتی به شمار می روند که سالکان را به خود شیفته می کنند و ایشان را از سیر در مراتب بالاتر در قوس صعود، در حرمان قرار می دهند (مانند حجاب علم، ذکر، عبادت، مکاشفه و...).
