در غرب شناسی و هویت شناسی مدرن که گونه ای دشمن شناسی در لایه های عمیق فرهنگی، علمی و اجتماعی است، باید صورت مسئله را خوب طرح کرد. بدون طرح درست و منطقی موضوع و مسئله، درنهایت، صورت مسئله پاک می شود و مصادره به مطلوب خواهد شد. در غرب شناسی و تجددشناسی باید در لایه عمیق تر به الگو و روش طرح مسئله غرب مدرن پرداخت؛ لذا کسی که در توصیف هویت و ماهیت گفتمان غرب، روش و مدل توصیف و تبیین درست و دقیق نداشته باشد، نمی تواند غرب را از منظری بایسته تحلیل کند و در نهایت ممکن است بدون الگوی توصیف، مسئله غربشناسی به مدح و ثنای این گفتمان ختم شود. البته منظور این نیست که باید توصیفی به کار گرفت که به دشمنی و ضدیت کور در مقابل غرب ختم شود. بلکه روش توصیف هویت باید برآمده از ملاک و شاخص های علمی تمدنی خود باشد. سایر شاخص ها و معیارهای آکادمیک گفتمان مقابل نیز در ذیل شاخص و معیارهای عالم و گفتمان مطلوب، قابل طرح و استفاده است.
پژوهش حاضر، تحت عنوان «گفتمان تجدد» قدمی کوچک برای به وجود آوردن خودآگاهی تاریخی نسبت به تمدن خودی، با شناساندن هویت مهاجم و سیطر ه خواه عالم تجدد است؛ به همین روی این پژوهش به منظور ارائۀ بحث نسبتاً جامعی در غرب شناسی و تجددشناسی تدوین شده است. هرچند ادعای جامعیت خالی از نقص نیست، اما می توان در این چشم انداز و الگوی خاص، به پاسخ چیستی هویت گفتمان تجدد راه یافت. با اینکه در این پژوهش به دنبال این بوده ایم که هویت گفتمان تجدد را به مثابه یک نظام و سیستم بررسی کنیم و برای حصول این مقصود مطالعات مبسوط و متنوعی انجام گرفته است اما رویکرد اصلی این اثر، تحلیلی، تبیینی و انتقادی بوده و با دغدغۀ هویت شناسی جامع غرب مدرن صورت گرفته است. در مواردی نیز تلاش شده تا الگوها و روش های تحلیلی ارائه شود. همچنین چگونگی و چیستی چشم اندازی که بتوان تجدد را با آن تحلیل نمود نیز مدنظر بوده است. البته در پس پژوهش و تدوین در این حوزه ، کمتر منبعی دیده شد که به روش شناسی و الگوی توصیف و هویت عالم تجدد پرداخته باشد و شاید یکی از ویژگی های این اثر، توجه اجمالی به خلأ پژوهشی روش شناسی غرب شناسی باشد؛ هرچند این پژوهش با داعیه روش شناسی انجام نگرفته است. از دیگر ویژگی های این پژوهش، فصل بندی و طبقه بندی منظم مبحث گفتمان تجدد است که تجدد را در یک روند منظم منطقی و تاریخی دنبال می کند؛ هرچند برخی از مباحث غرب شناسی به دلیل مجال اندک طرح نشده است. تحلیل مدرنیته از پایگاه فلسفه مدرن و ارتباط آن با وضعیت، هویت و الگوی سبک زندگی و فرهنگ عمومی از دیگر ویژگی های مباحث طرح شده در این کتاب می باشد.
شکی نیست که انقلاب اسلامی امروزه در وضعیت گذار به سر می برد؛ به همین جهت نیز غربِ مدرن، مسئله اصلی انقلاب است. به طبع برای پاسخ به مسئله کلیدی، بایستی صورت مسئله را به دقت شناخت. در این راستا این پژوهش، با ارائه تصویر و فهم نسبتاً واقع بینانه ازگفتمان تجدد و نیز ترسیمی از روند رو به توسعه تجدد غرب، از آغاز پیدایش تا مراحل جهانی شدن آن از یک سو و نیز بیان میزان، سطح و مقیاس سلطه و نفوذ تجدد در جوامع پیرامونی و مرکز، و بحران ها و چالش هایی که در حوزه تمدنی و جغرافیای غرب و جوامع دیگر از این طریق به وجود آمده ازسوی دیگر، به دنبال دستیابی به تحلیل بنیادین از گفتمان تجدد می باشد، تا برای غلبه بر وضعیت موجود، اندیشه کند. برای وصول به هدف فوق، بایستی ابتدا با کاوش پیرامون مبانی نظری گفتمان تجدد، اندیشه و تفکر حاکم بر مدرنیته را شناخت. برای فهم اندیشه و تفکر غالب چند محور کلیدی را در کشف و استخراج مسئله فوق به کار گرفته ایم.
گفتمان تجدد
110,000 تومان 99,000 تومان
وزن | 747 گرم |
---|---|
نویسنده |
محمدرضا خاکی قراملکی |
تعداد صفحات |
552 |
ناشر |
کتاب فردا |
قطع |
رقعی |
شابک |
978-600-92199-9-5 |
شمارگان |
1100 |
نوبت چاپ |
دوم |
نوع جلد |
سلفون |
قابل توجه مشتریان گرامی:
احتراما به استحضار می رساند هرگونه مغایرت و مشکل در سفارشات ارسالی تا ۷۲ ساعت از زمان تحویل مرسوله قابل پیگیری و پاسخگویی می باشد.
دسته: مبانی نظری, محصولات دیگر ناشران و فروشندگان
برچسب: انقلاب اسلامی, تجدد, زن و خانواده, گفتمان, مبانی نظری, مبانی نظری تجدد, نشر هاجر
توضیحات
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
وظایف متقابل حوزه و نظام اسلامی از دیدگاه امام خمینی (ره)
شرح نهج البلاغه – شرح خطبه اول در موضوع نبوت (سال ۱۳۵۹) آیت الله العظمی خامنه ای
خاطرات عزت شاهی
کتاب حاضر، مجموعه ای از خاطرات عزت شاهی است که توانست در جریان رویارویی قهرآمیز با رژیم شاه از زیر ضربات مهلک ساواک و شکنجه های روحی دوران بازجویی و زندان جان نه چندان سالم «اما زنده» به در برد و خود را به پیروزی انقلاب اسلامی برساند. او اگر چه چند صباحی خود از برنامه ریزان و مجریان نظام نوپای انقلابی جمهوری اسلامی بود، اما خیلی زود از این گذرگاه عبور کرد و فقط به نظاره وقایع سالهای بعد و آثار و تبعات آن نشست. چرایی این دوری و درگیر شدن با موج انقلابی قبل و پس از انقلاب اسلامی را می توان در گفتگوها و خاطرات شیوای وی یافت. با کنار رفتن گرد و غبار از خاطرات عزت شاهی درمی یابیم که یاد گفته های او خاطره صرف و یا فقط حکایات تلخ و شیرین و شرح سردی و گرمی و تصویر شادی و غم زندگی نیست، بلکه تاریخ دو دهه مبارزه با رژیم شاه و سرگذشت جریانهای سیاسی قهرآمیز و گروههای مبارز مسلح و قصه آدمهایی که با هر مرام، عقیده و مسلکی، روزی، روزگاری برای رسیدن به آرمانهای همیشگی بشری، همچون عدالت، قسط، مساوات و جامعه خالی از تبعیض قیام کردند و برای آن خون دادند و خون ریختند. عزت شاهی با بیان خاطراتش بی هیچ واهمه و تعارفی بسیاری از جریانها و شخصیتهای مطرح سیاسی تاریخ معاصر را به چالش کشیده است.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.